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三十一、求地藏菩萨得知父姓名

导读:余三岁别亲,易姓寄养,至二十四岁出家,生身父母早失所在。自托足佛门,每兴荐拔之念,苦不知父母姓名,无法回向。近遇普陀洪筏堂,四月十八日,有说幽冥大戒之佛事。余乃商之住持照公,若以不知姓名,不能为授。闻之,心中更悲恸,进问:「更有何法而得度之否?」...

三十一、求地藏菩萨得知父姓名

逸清

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余三岁别亲,易姓寄养,至二十四岁出家,生身父母早失所在。自托足佛门,每兴荐拔之念,苦不知父母姓名,无法回向。近遇普陀洪筏堂,四月十八日,有说幽冥大戒之佛事。余乃商之住持照公,若以不知姓名,不能为授。闻之,心中更悲恸,进问:「更有何法而得度之否?」照公云:「或由汝发恳切至诚心,哀求地藏菩萨,示知汝父母之姓名,乃好为之,舍此别无他法。」予便依教奉行,至诚恳切,在地藏菩萨座前拜祷。迨至十七夜子时许,梦中明见字条一纸,上书父名,「金钟莲」三字,不觉喜极而醒,待天明,告知照公。合院僧众闻之,咸叹希有。菩萨大愿大力,随愿满求,真不可思议。余今述之,非自炫异,第恐世人有与我同样伤悲者,概可发心行之。且菩萨深慈大悲,随顺众生,除心不致诚,与行与佛背者,恐或难得感通。如果至诚恳祷,随顺佛教,正信希求,自然有感即通,应若桴鼓。姑志之,容待有所祈求者,或亦可作他山之助也。(三十三年七月弘化月刊)