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禅修的真正动机是什么?离苦得乐

导读:很多人都知道参话头很好,能让人开悟,可是进去禅堂以后糊里糊涂的,不知道在做什么,经常有人跟我讨论这个问题。其实,现在高旻寺也好,金山也好,江西云居山也好,他们的参话头应该属于专业修行人士修行的法门,考功相当于禅修研究生的毕业论文答辩,禅堂相当于论文答辩会,考禅修者用功的境界。对普通人而言,为什么要修行呢?答案是“离苦得乐”,而禅修就是其中最有效的方法之一。苦从何来?...

净因法师:禅修的真正动机是什么?离苦得乐

  很多人都知道参话头很好,能让人开悟,可是进去禅堂以后糊里糊涂的,不知道在做什么,经常有人跟我讨论这个问题。其实,现在高旻寺也好,金山也好,江西云居山也好,他们的参话头应该属于专业修行人士修行的法门,考功相当于禅修研究生的毕业论文答辩,禅堂相当于论文答辩会,考禅修者用功的境界。

  对普通人而言,为什么要修行呢?答案是“离苦得乐”,而禅修就是其中最有效的方法之一。苦从何来?因为有烦恼,有纠结,所以佛家讲有无数种苦。我这里列了一个表格,有三苦、八苦、无量苦、各种各样的苦,每一种苦跟大家都可以说三个月,如怨憎会苦、求不得苦等等,里面都有具体的内容。

  我曾经收集有关各种苦的类型的详细清单,包括在家的、出家的各种的苦,你们看了可能会有所了解。比如说时间的问题,你们会不会感觉时间不够用,怎么分配时间,比如说缺少时间跟家人、亲朋好友沟通。如何在家庭、事业、健康中间取得一个平衡?有时好像是矛盾的,你要工作有成绩,你就熬夜,健康可能会受到伤害;你要照顾你的健康,可能你工作上就不会那么出色等等,那就是苦。家家有本难念的经,你们有你们难念的经,我们的经也不好念。我们来到这个世界,就要面对各种各样的苦,尽管引起苦的原因各不相同。

  我们为什么会有烦恼?是因为我们的思维出了问题。思维又分两种,一种是正确的,叫正见;一种不正确的,叫妄见、妄念、邪见,所以我们的妄念是很多的。妄念产生烦恼,烦恼带来痛苦。痛苦的内容不同,化解之道也不尽相同,《六祖坛经》至少展示了三个层面:(1)断烦恼证菩提,(2)转烦恼成菩提,(3)觉烦恼即菩提。其中“觉烦恼即菩提”之修为应与“话头禅”相通,是禅修最高的境界,并不适合初习禅使用。

  原文标题:化解烦恼的三个层面与“话头禅”的高度

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  文章转自微信公众号:宝莲禅寺hk