因果能跑到别人的身上去吗?(资料图)
有当家师见丹霞劈佛像,烧火取暖而制止,不想当家师胡须自落,就有人说了,因为当家师的执着,因果跑到他身上了。
佛教史上有这么个典故:“丹霞禅师劈佛”。这是我们一代祖师丹霞禅师开悟了,见佛性了。见佛性是超越了事相,超越了事相以后呢,他根据因缘观察,他的师父也到了开悟的时候了。
但是怎样才能激发他师父开悟呢?就是让他师父彻底破相。所以有一次丹霞禅师就抱了一尊佛像,拿起斧子来要劈。他的师父可吓坏了,“小儿,你可疯了,为什么劈佛像?”“你劈佛像干什么?”“我烧啊。”“你烧佛像干什么?”“我取舍利啊。” “这个木头佛像,能烧出舍利子来吗?”“烧不出来,再劈一尊。”借此因缘,他的师父开悟了。应该有这个公案是吧,详细内容我记不住了,大体是这个意思。特殊的因缘激发了特殊根性的人,他的师父开悟了。丹霞的那个行为是让人超越事相,而不是否定事相,这个我们一定要理解。
有人说了,因为当家师的执着,因果跑到他身上了。谁的因果跑到另一个人的身上,这种说法是不对的。这种说法不是佛教的原理。佛教讲因果自受、因果各报,因缘果报毫厘不爽。
我们举个生活中的例子来解释,比如一个农民包了二亩地要种黑豆。他买了很多的黑豆种子,要在地里播种,但是种子里边搀杂了几颗黄豆种子,撒到地里去以后,这几颗黄豆种子远远地就喊了“老大,老二。”“什么事啊。”“人家主人可是种的黑豆啊,咱可是黄豆啊,要不咱当黑豆给长出来吧。”你认为可能吗?到收割的时候,黄豆还是黄豆,黑豆还是黑豆,不同的因,结不同的果。这是必然的。
再打一个比喻,我们把黑豆种在地里,目的是让它长豆秧,然后结豆种,作为我们收获的果。如果你不这样做,你把豆子放在磨房里,磨成豆汁或者做成豆腐,它就不以豆秧的形式显现了。所以佛教不承认一个人的因果会跑到别人的身上。