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净土法门法师:先自度还是先度他

导读:净土法门法师:先自度还是先度他 问:“您常常讲,‘要先度自己,才可度人,只有真菩萨才可以度人’;又说,‘念头一转,只要为众生就是菩萨’。这里是否有一点矛盾?” 净空法师答:你的疑惑不错,应当有...
净土法门法师:先自度还是先度他

问:“您常常讲,‘要先度自己,才可度人,只有真菩萨才可以度人’;又说,‘念头一转,只要为众生就是菩萨’。这里是否有一点矛盾?”

净空法师答:你的疑惑不错,应当有这个疑惑。但是要晓得,“先度自己而后度别人”,这是菩萨的事情;“自己没有能度就去度别人”,也是菩萨事业;这两种人都是菩萨,不过这里头有差别。自己没有度,度别人未必靠得住;你认为是度别人,别人是不是真的得度了?你把他度到哪里去了?有十法界,你把他度到哪个法界去了?如果把他度到饿鬼、地狱、畜生,那也是度,不能说不是度,“度”是帮助的意思,你帮助人到哪个法界去?所以必须自己得度,你自己认识路了,你知道方向,你不会误导众生。为什么?你是过来人,这个就没有错。自己没有得度,不是过来人,前面的路怎么样?不晓得。不晓得,随便指路,这是一桩危险的事情。

在净宗就有一个方便,净宗是专念阿弥陀佛求生西方极乐世界,这决定正确。我自己没有度,这个劝人,决定没有错;诸佛如来都是这样指的,那还会错得了吗?只有这条路是正确的,自己没有度可以度人。其它的八万四千法门,那个可不容易,可不简单,你自己没有度的话,决定不能度人。净土法门,自己没有度可以度人,这是我们必须要辨别的。所以把阿弥陀佛介绍给别人,非常热心介绍给别人,劝别人念佛求生净土,这个人是菩萨。

菩萨他自己能不能往生?不一定,菩萨不能往生的也很多。什么菩萨?名字菩萨,有名无实的菩萨,这不能往生。自己不能往生,但是他劝人,那个人要是真肯信,那个人往生了。如果他劝的人很多,要是劝了几十个人、几百个人都往生了,他自己虽然没有往生不要紧,到他临命终时,他那一帮的朋友都到极乐世界了,一定会跟阿弥陀佛说:“我们能到极乐世界,都是他劝我们的”,拉着阿弥陀佛:“我们去接他往生。

”你们想想看,可不可能?可能!只要他在那个时候见到阿弥陀佛,真的想去,他就去了;如果见到阿弥陀佛还不想去,那就没有办法了。

所以大慈菩萨讲得好,劝两个人念佛就比自己精进;劝到十几个人,你的福报就很大,这是真的,你就修了大福报;你能够劝几百人、几千人,你就是真菩萨;你能劝念佛的人超过一万人,你就是阿弥陀佛的化身。这是大慈菩萨讲的,勉励我们把净宗法门普遍介绍给大众。你把这些事理都搞清楚了,你的疑惑就解除了。(净空法师《学佛问答》21-90-28)