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人在做,天在看!拜佛礼佛,消灾解难,福报自来

导读:人在做,天在看!拜佛礼佛,消灾解难,福报自来拜佛有很大的功德利益,一旦对阿弥陀佛生了信心,然后非常欢喜地在佛前恭敬合掌,以这种因缘,由于所对的境是不可思议的阿弥陀佛,是无与伦比、极其深重的境,所以...
人在做,天在看!拜佛礼佛,消灾解难,福报自来

拜佛有很大的功德利益,一旦对阿弥陀佛生了信心,然后非常欢喜地在佛前恭敬合掌,以这种因缘,由于所对的境是不可思议的阿弥陀佛,是无与伦比、极其深重的境,所以,这么一合掌,就超过了用无数七宝布施的福德。

宋朝天台宗的慈云忏主写了一篇《较量念佛功德》,里面首先引用《涅槃经》讲到,假使一个人在一个月里,经常以衣服、饮食来供养一切众生,还不如有人一念念佛所得功德的十六分之一。又说,假使有人把金子铸造成型,有一个人那么大,然后用车马来运载,乃至于用各种各样的珍宝,每一种都有一百个以上,用来布施,也不如另一个人发心向着佛抬脚一步的功德大(这就表明,对佛生起信心,想到佛那里去作礼拜、作供养等,这个心就很难得。所以,当我们生起善心的时候,不要遏止它,要努力发出它来,去向佛礼敬,对佛作供养,这就很有意义)。又说,假使有人用象车满载着国家里的各种珍宝、璎珞,每一种都满了一百以上,用来布施,但不如另一个人发心向佛抬脚一步的功德大。又比如,一个人用衣服、饮食、卧具、医药这四种物品,来供养三千大千世界的所有众生,还不如另一个人发心向着佛迈出一步的功德大。后者所得的功德无量无边。

这样讲了,大家就会很欢喜地去拜佛。不然就以为又来了一个负担,又分配了一个任务。尤其是知识分子,常常执理废事,这是很大的偏差。天天执著一个顽空,你的心可能一百年也不会有多大变化。所以,你要晓得在事相上实际去做,这样才能开展出善心,从这里才能源源不断地流出功德。

当时慈云忏主也是劝告在家有信心的男女,说你们每天早晨都要穿好衣服,清净自心,到佛堂去瞻仰、礼拜佛像,就像去见真佛一样,不要让一天空过。

在此,我也效仿慈云大师,奉劝大家:既然要修净土法,要去阿弥陀佛的国土,那每天都不能缺少对阿弥陀佛的礼拜。就像过去的孝子晨昏定省,每天早上对父母省视问安,晚上服侍父母就寝,这就表示他的孝心。而这些都要实际去做,否则哪里能发出内在的善心呢?同样,我们要对佛表示自己的心。如果你对阿弥陀佛特别有信心,特别想依止佛,想得到佛的摄受,那你就要有所表示,也就应当这样来做。

愿大家都能一心念佛,往生极乐。

(注:本文选自智圆法师讲记)