佛教为什么要教人学忍辱，不起嗔恨心？（从魏璎珞反思自己）

佛教为什么要教人学忍辱，不起嗔恨心？（从魏璎珞反思自己）

佛门有语：一念嗔心起，百万障门开。《寒山诗》中也说道：嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。嗔恨心，作为佛门五毒之一，一念嗔心可以摧毁自己在过去千劫中通过布施以及供养佛陀等善行所积累的一切福德善根。这告诉我们当我们遇到障境、遇到逆缘时，要先想应对措施、补救办法，而不是责备他人或怨天尤人。

试想一下，如果自己家的房子着火了，你是先急着救火，还是先追究引火者的责任呢？很显然，先救火，等事情得到补偿性、有效性地解决了，再去追究相关人的责任也不迟。如果只顾一味责骂、发火，而不及时施救，自己的财产顷刻化为乌有，责备他人又有何用，这是非常愚蠢的做法。

同样，如果我们的内心“着火”了，我们是选择火冒三丈，指责、批评他人，还是先平息心中的怒火呢？很显然，遇到事情发火是没有用的，不但伤害自己的身体，而且对于解决问题毫无用处，还会让他人觉得自己没有处事的智慧，只会大发脾气，朋友也会疏远你，何必呢？我们想想《延禧攻略》里的魏璎珞，看看人家是怎么做的，值得我们反思。

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎? 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。据说，寒山和拾得本是佛教界的两位罗汉，下凡化作苦行僧。《寒山问拾得》之经典至今广为流传，为人们所赞颂和学习。

我们要清楚，忍辱不是怯懦，也不是蛰伏，而是内心的大度与包容。不是《延禧攻略》里的娴妃，忍一时之侮辱，而后伺机报复，虽得一时之荣宠，但心是恶的，终抵不过因果报应。

而魏璎珞则不然，她性格直爽，直言不讳，有理该怼怼，无理该忍忍。不无故忍气吞声，做真实的自己。她最终摘得桂冠也是因为她内心有善的种子。

我们到寺庙上香拜佛的时候，不知道大家有没有注意到，每个寺院的山门入口，首先映入我们眼帘的便是弥勒佛，佛像两边也会有偈语：大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑天下可笑之人。我们要学弥勒佛的精神，心包太虚、量州沙界。心胸宽广，是包容别人，也是放过自己。心宽量大才会有无上福报。南无阿弥陀佛。