你的眼睛所看、心灵所感无一不是佛法

你的眼睛所看、心灵所感无一不是佛法

　　1、好好静下来，整理一下自己的心、自己的生命，做个人修行的年度总清点。我们常忙忙忙，让身心都是透支的状态，我们要检讨一下这一年自己在善心、 善行上做了多少，有没有盈余？或是透支？我们要让自己的生命，像花一般盛开，芬芳四溢。

——《慈悲喜舍每一天》 　　2、我时常提醒自己、鼓励自己：“我要坚定自己过去的誓言，无论胜利或失败，快乐还是痛苦，我都不会忘记自己利益众生的誓言。”由于这种誓言，帮助我的心平静和安定，不容易恐惧或害怕。不然期待过高的话，带着我一定要胜利、我不能输的心态反而成不了事；乱世当中，这样做是行不通的。——《菩提道灯论》 　　3、噶当派的祖师说：「傲慢的容器裡，容不下功德之水。」对有傲慢的人来讲，很难沾上一点功德，所谓功德并不是指修学的功德，而是善法的功德。我们修学并不是为了别人的讚扬，也不是获得至高无上的证书，而是为了利益众生和佛教，才去修学。如果自己的学问不能利益众生和佛教，又有什么意义呢？他的学问就变成一文不值了。 ——《断除导致愚痴的三大违缘》 　　4、我们对一切众生任何微小的善行，也要随喜。有时我们有很大的分别心，对他宗他派的长处都看不见，只承认自宗自派的功德，这样是很危险的，会变成谤法的行为，所以我们要对一切行持佛教法的人感到随喜；妄加批评，是对佛陀最大的伤害，就会成为毁坏佛法的魔军。 ——《第28届噶举祈愿法会》 　　5、修行，不是一个名词，它是一个「动词」。也就是: 你要这么去做，你要努力去做，而不是口头上说说 : 「嗯，我有慈悲、有关爱的心。」这样是不够的。当你的心开始动了，譬如说慈悲的力量开始动了之后，它就会带动你身体的行为跟语言，也跟着改变。然后，你会发现你周围的环境也慢慢开始改变了。 ——《噶举祖师教言》 　　6、因为我们总在彼此嫉妒和相互比较，因此我们需要停下来，不再用我们的眼和心去在别人身上找错误，不再希望自己比他人更好。一旦你发现事实上他人比你更好的话，你只会嫉妒不已。所以不如好好的审视一下自己吧。贪婪和嫉妒，它们是最具破坏性的。嫉妒，就好象一个人在另一个人身上种下了不和谐的种子，所以你不能在别人的快乐中得到享受。你总是希望别人不如你，依赖你，不是你的对手，这就是嫉妒之因带来的结果。——《审视嫉妒》 　　7、上师分很多种：一种是实修的上师，那就是真正的依止处；一种是知识的老师，也值得在学问上跟随他多闻思；另一种是显相的上师。所谓上师，未必是人类，逆境挫折都可能是我们的上师，连四季的变化都是我们的上师，深刻观察并思维，会发现四季正以连续性的转变，教导我们活生生、热腾腾的“无常的口诀”。佛法不只是你听闻来的，眼睛看到的，心里所感受到的，无一不是佛法。——《生活中的佛法》 　　8、空性这件事，非常微妙，难解难信，如果对空性能生起决定的信解，那便一定可体会到「空性并不离开因果」，「即因果而显空性」。因此「对因果的取捨」和「去恶行善」，一定格外注意，比一般人尤为谨慎。所以一切法的根本就是「相信因果、努力行善去恶！」这是学佛最要紧的事。

——《第27届祈愿法会》