「圭峰大师曰」,圭峰是清凉的学生宗密大师,是华严宗第五代,清凉是第四代,贤首是第叁代。圭峰大师为我们解释普贤,「一约自体」,有叁种普贤,第一种就自体,「体性周遍曰普,随缘成德曰贤」。我们能够明了体性周遍,如来体性周遍,我的体性也周遍,众生的体性也周遍,是一不是二,这是普的意思。随缘成德,在一切缘境当中,佛法里面讲这个缘,分为两大类,境界里面,物质环境里面有顺境、有逆境,人事环境里面有善缘、有恶缘。
我们每天生活,从早到晚都是随缘,随顺顺境、善缘,不起贪恋,心是什么?心是平等清净的,在这个里头成就自己清净平等觉,这就贤。随顺恶缘、逆境,不生瞋恚。无论是人事环境、是物质环境,在它里头修行,修什么?修不动心。就是修不起心、不动念,这高级的,一流、一等的;这个做不到,修不分别、不执着,这是不得已求其次。不分别、不执着,这就是菩萨;修不起心、不动念,那就是佛,至少也是法身菩萨,四十一位法身大士不起心、不动念。所以不必离开境界,离开境界不是大乘,小乘。大乘就在境界里头修,这是真功夫,禁得起考验。
《华严经》上,我们看到鬻香长者,修禅定的,那都是法身菩萨。在哪里修?在市廛。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二叁八集)2013/3/28