【念佛感应录】往生之前极乐已现
黄虾贵居士，女，七十二岁，湖北省潜江市总口农场关口分场第四生产队人，是一个一字不识的乡村老太太，患直肠癌四年。
黄虾贵居士一九九八年秋学佛，一九九九年春开始本愿念佛。二○○○年四月份曾听净宗法师讲《善导大师要义》的录音带，二○○○年六月十七日上午七点四十分往生。往生后，面色红润，且带微笑。四十九个小时以后火化时，仍然全身松软。
黄虾贵居士五月初病情渐重，卧床不起。
六月十日，黄虾贵居士的女儿何义珍(也是念佛人)打电话告诉我(她们在农场，我在潜江市内，相距四十多华里)，说她母亲已经不想吃东西。
十一日又打电话来，说她母亲已经拒绝进食，只喝水，大便失控，拉血，拉黑水(此种情况一直延续到往生前一天的十六日)。
十二日又打电话来说她母亲只喊“阿弥陀佛老亲娘快来接我!”
十三日早晨我从潜江到农场何义珍家(离黄虾贵家约一公里)，何义珍对我说：昨天(六月十二日)我见她老是闭着眼睛，就说：“妈，您怎么老闭着眼睛呀?您睁开眼睛呀!”她说：“我闭着眼睛看到的东西多好看呀!地上都是五颜六色的，红的、绿的、蓝的、黄的、放光亮的、圆团团的、光溜溜的、个个发光，好看得很，我打赤脚都跑好快，我好欢喜呀!
我随何义珍来到黄虾贵家，到她床前，她见到我很欢喜，称我为大恩人，因我介绍她学佛、念佛，并学本愿之故。她很欢喜地把她闭着眼睛所看到的一切又对我说了一遍，接着又说：“一个月前，我还舍不得这个，舍不得那个(指儿、孙们)，现在我哪个都不牵挂了，我都不要了，阿弥陀佛那里那么好，我还要这些作什么?我什么都不要了，我只要阿弥陀佛快快来接我，我欢欢喜喜跟祂(指阿弥陀佛)去。”
十四日上午，黄虾贵居士的两个儿子、儿媳、女儿、孙儿、孙女和我，都在她房内时，她把手一挥，说：“你们都在这里，我对你们说，你们一个都不准流眼泪，流眼泪就是拉我的后腿，我不要哪个拉我的后腿，你们都要欢欢喜喜送我去。”
黄虾贵居士有个妹妹，就在本队居住，常常来她床前哭诉人间生死离别、儿女情长之类。黄虾贵居士赶她走，并且说：“我不要听你说这些，听得心烦;我只要听录音机放的南无阿弥陀佛的声音。”
十四日下午，我和她女儿一起到她床前，她对我们说：“刚才我看见祂来了。”我们俩人同时问她“你看见哪个来啦?”她说：“就跟桌子上那个像上一样的人。”(她的桌子上放着阿弥陀佛在美国出现的那张像，是她初学佛时，我送她的。)我们俩个又问她：“祂在哪里呀?”她说：“祂在半空中，我用手去抓，没有够得着，我想抓住祂不放，跟祂一起走。”
十四日晚上，何义珍留下来照顾她母亲黄虾贵居士，我回何义珍家休息。十五日早晨，我在何义珍家佛像前拜佛，想到黄虾贵居士体下总是流血、流黑水，一定很痛苦，就在佛像前求佛说：“阿弥陀佛呀!您既然大慈大悲，五逆十恶都救，那就快把黄虾贵居士接去，请您提前、提前、提前接她去。”
我趴在地上未抬头，眼睛闭住的，突然，就像灵魂出窍，又像阿弥陀佛把我调过去一样，我看到自己一下子到了黄虾贵床前，看到好高大的阿弥陀佛，伸出右手，一把抓住黄虾贵的右胳膊，提起就飞走了。黄虾贵抓在阿弥陀佛手里，小得一点点，像一只小燕子。我马上想到“摄取不舍”的经文，心中无限感动与安慰，知道黄虾贵居士一定往生无疑了。
我当时看到黄虾贵穿的玉白色上衣，深蓝色裤子，我只看到背部。此后，我问何义珍当时黄虾贵穿什么衣服?何义珍说的和我看到的一样。
十五日上午，我正准备离开何义珍家去看黄虾贵居士，接到黄虾贵孙女从外地打来电话，说她梦见她奶奶要走的迹象，就起身读四十八愿，然后，念南无阿弥陀佛，她念一声佛号就有一道金光，念一声佛号，就有一道金光，闭眼睁眼都能看见。她求阿弥陀佛让她奶奶再活一段时间，我说：“哎呀!你赶快把念头一转，求阿弥陀佛快快接奶奶往生，因为奶奶不可能康复了，活得好苦!不然的话，你求阿弥陀佛让她再活一段时间，我们求阿弥陀佛快快来接，阿弥陀佛怎么办呢?”她说：既是这样，那就照您的办。(她家祖孙三代我都很熟悉)。
由于黄虾贵没有说出哪一天往生，所以十五日下午我就回潜江家中了。从十五日晚到十七日早晨的这段时间的事，是何义珍告诉我的。何义珍说：“十六日上午，黄虾贵问她，现在几点钟?”何义珍答：“九点多钟”，黄虾贵又说：“哎呀!九点过了，今天又去不成了，只有等明天了。”(她说她出生的时间是上午九点，她要在九点钟之前去，但只说了时辰，没有说出哪一天。)
何义珍对我说：十七日天亮前，大约四点多钟，她闭着眼睛，看到好亮的金光，光中现出一尊坐在莲花上的佛，由远到近，由小到大，直到她家窗前，她马上睁开眼睛就不见了。她想，这一定是来接她母亲的佛，果然，天亮后，七点四十分钟黄虾贵居士往生。
十七日，黄虾贵居士往生后，她儿子打电话叫我去。我抵达时是上午十点钟，当时遗体还在床上，用黄纸盖脸，我揭开黄纸念三声南无阿弥陀佛，发现黄虾贵右眼皮往上抬起，呈半开眼状，我可以看到她的眼球。之后，又合上眼，面带微笑。
黄虾贵居士生前面部有皱纹，可是往生后，面部皱纹舒展，很光滑。
有一个小插曲，就是：十八日，黄虾贵居士往生的第二天，她儿媳的母亲，责怪人们没有在遗体下面作冷冻处理，并且说一定会烂得滴水的，赶快去弄个锅来，放在下面接滴下来的水。
十九日晨，是黄虾贵居士往生的第三天，我从何义珍家来到黄虾贵家，看到这样的感人场面：黄虾贵居士的遗体靠堂屋东边，在她遗体西侧跪满了人，我一看，大部分都不是念佛人。在那个队，原来有九个念佛人，黄虾贵居士走了，只剩下了八个人。这个队总人口有四百多人，念佛是极少的。平常有些好抬扛的人，这次三番两次来看黄虾贵居士的遗体，要看个究竟。十九日，是往生第三天了，遗体仍然是软的，没有腐烂。人们见到这种情况，震动了，他们说：这就稀奇了，哪有人死了不硬的呢?哪有这么热的天气(大约摄氏三十五度)，三天了，还不变色、不烂的呢?于是见者自然起敬，一起拜上了。有些是带着锄头等生产工具下地干活的人，看到这种状态也拜上了(大约有二十多人)。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛(初学韩福俊记二○○○年六月二十一日)
附记：
南无阿弥陀佛
净宗师父：您好!
有些事写在记实中，怕有负作用，但对您还要实话实说，有两件事：
第一，念佛往生人，在往生前也有病苦的。游先寿居士是支气管哮喘，肺气肿，往生前七～八天时(断食之前)病磨得难受，几次要他儿子拿绳子把他勒死;黄虾贵断食前也一样，内烧，成天要喝冰水，很难受，也曾几次要她女儿拿绳子来、要她女儿去找安眠药。两位居士都曾说：为什么这么难得断气?
第二，这两位居士都是刚断了气时是硬的，可是只要有人在遗体旁边念佛号，就慢慢地软了，软了以后，一直到火化时就都是软的。虽然我们不在乎软、硬之类的，可是来念佛的人，很在乎这个事。通过这两例，我们心里有了底，从劝人信佛念佛这个角度出发，还是通过对遗体念佛号，让他软化为好。因为凡夫，确实非常执着，这是没法子的。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛(初学弟子韩福俊顶礼二○○○年六月二十一日)
一字不识乡村老太念佛时短亦非精进
凡夫罪重极大病苦几度难忍欲寻自尽
如是之人有何修行如何敢望正念分明
但存一念仰求之心现生见佛足步光明
重苦轻微往生无碍全赖弥陀大悲本愿
炎日不腐身且柔软见者起敬能化愚顽
名号本是光明本体一念仰投摄取无疑
摄取不舍其义云何亲现令见如燕在握
无论善导无论凡夫口称佛号皆放光明
凡夫肉眼见之称奇菩萨天眼一切洞悉
当知名号自然功能在凡不减在圣不增
一念大利无上功德念佛求生如何不得
(以上，净宗法师提供)
按：
癌症末期，其苦难忍，直肠、胃、肝，难忍尤甚。然若系心，忆佛念佛，佛力加持，能转业力(身在业在，往生业无)，使心神安定，病痛减轻。又，若能深信，弥陀救度，则身苦心安;知道弥陀，未曾舍离，常在我旁，慈视着我、照顾着我、等待着我。一旦娑婆缘尽，净土缘成，则圣境冥现，抚慰我心，令我安然，自在往生。如《小经》所言：“临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前，慈悲加佑，令心不乱。”
若不知弥陀救度，则茫无所靠，其悲苦不安，无法言喻。
既往生已，肉体软硬，不用拘泥;然而若能在旁，多予念佛，能使遗体，转硬成软。多有生前未曾信佛念佛，死后眼口双开，面目恐怖，身体坚硬;一经莲友助念，眼口双合，貌转安详，身体柔软。可知，六字名号，活灵活现，但有助念，亡者无不蒙佛加被，故不可妄言助念无功。
又，游先寿、黄虾贵都是老年才信佛本愿，念佛不多，其从小到老之杀生食肉等之业报显现(业以杀生食肉为重)，此临终之苦，尚因佛力故，重报轻受。
既知念佛能使硬体变软，则念佛亦能使病苦转轻。故既信佛本愿，应多念佛;并应学佛大悲，素食护生，不可恣意食肉。
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